90后长沙妹子梓予在美国读新闻研究生，7月15日-16日到宜章县莽山瑶族乡，采访“莽山黑豚之父”何勇。最初的印象，这就是邻居家小女孩。但很快，就得认真对待这长沙女孩了，她准备的提问很认真。

梓予（右）和她同学

梓予说，看了很多关于“关于莽山黑豚之父”的报道，学政治教育专业，教政治课，做律师，8年前从广州回到故乡郴州，选择莽山，研究古法牧猪，培育野化莽山黑豚、莽山塒桀鸡，的自然伦理研究探索逆工业化，参与精准扶贫，带领乡亲们脱贫致富。她的问题是，拥有副高级职称知识分子，这样做的社会价值在哪里？

畜禽养殖模式

梓予（左二）

何勇说，由礼俗社会向法理社会的转型时期，知识分子要有担当和责任。与其抱怨，不如去实践。担心猪、鸡滥用抗生素问题，那就亲自去探索，用什么方法能实现无抗生素养殖，进而推广。担忧农民都进城了，今后谁来种地。那就住到一个村寨里去，找到一种方法吸引农民工回村创业，莽山“跳石子”寨的90后的年轻人就回来加入莽山黑豚项目了。知行合一，以国家兴亡匹夫有责的精神，融入到中国梦的生动实践。

仿生猪窝

不知道梓予对这回答是否满意，但何勇对梓予的提问很满意。90后留学生，心系祖国，关心转型时期的价值取向，让我们放心的一代人正在成长。嗣后填词一首，算是补充回答。

梓予（左）到瑶寨

相见欢 ▪ 赠梓予观牧豚

长沙梓予留学美利坚，学假回潭州，邀闺蜜于7月15、16日到访莽山，不入公园，专访莽山黑豚之父，细察黑豚栖息之所，好奇猪窝干净无比，知其生性好洁。猪自知当奉献，但被圈起来，尚未成年，就宿命了，便会责难起人来，吾谓牧猪循伦理，善待一猪。

看西岭照斜阳，竹茫茫。竟是秽污不染、可窝藏。

天地短，有责难，梦无墙。不怨牺牲但惜、太仓皇。

注：援钦定词谱，合词林正韵；窝藏，言苟且之时，人可居藏，犹言猪窝干净。